感官知覺不只藉大大小小各種行為使人的生命有了意義，而且還把現實分裂成充滿生命力的碎片，將之重組為有意義的花樣(感官之旅)。生命遍佈在每ㄧ件事物之上，而感官則把種種資料送到腦中，如果要談論體驗，首先要先理解我們如何受感官知覺所控制。我喜歡書裡談到的一句話：知覺擴大了我們的世界，卻也限制束縛了我們。我們透過感官來接受世界的資訊，卻也被我們的認知侷限了想像，也難怪除了最重要的事物，眼睛差不多看見了世界的一切(我們住在皮膚裡)。
我們透過創作詮釋這個世界，來強化我們的感官，也因為這些創作豐富了對世界的感受。在現今大部分的文獻中，體驗設計都被當成互動設計，或是介面設計的一個要素，但是狹意的互動，大多只關心視覺、聽覺、觸覺，也或許是科技還不完全能處理味覺與嗅覺的訊號，所以互動的體驗，似乎只涵蓋了一半。而除了五感之外，對於體驗設計的定義，更重要的元素是過程的流動。這個過程包含空間、時間、身體、和心理：所有由空間、光線、顏色、物質、聲音所組成的事物，而他們又可以在我們身上找到回音。依據我們每人生命經驗的不同，感受的不同，我們所看過的、聽過的、摸過的、嚐過的不同，這些元素以不同的方式存在於我們身上(詩意的身體)。
現在的體驗受到過去的經驗所影響，而現在的體驗也將影響將來的體驗，體驗是無時無刻被累積被改變。所以體驗是不能被設計的，體驗的設計其實是在建構產生體驗的平台。身體並不先於空間而存在，空間也不先於身體而存在，只有當身體在空間中移動交會的剎那，才是春風玉露的牽動端倪(感覺結構)。其實無所謂是空間，還是文脈，只有在循環的生態圈中，體驗的價值才被真正的建構。
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